Здравствуйте, Гость ГостьВход

Свадебные традиции Ветлужского района

 

Свадебные традиции Ветлужского района фотоСоблюдение общепринятых традиций характерно практически для любой российской свадьбы. Это сватовство, девичник и мальчишник как прощание с вольной жизнью, выкуп, благословение молодых иконой, осыпание супругов овсом и пшеном как привлечение богатства, зажигание огня как символа семейного очага и многое другое. Но не стоит забывать, что свои собственные, дошедшие с давних времен обычаи есть также у отдельных уголков и районов любой российской глубинки. Свои свадебные традиции есть и у Ветлужского района Нижегородской области. Первые упоминания о городе Ветлуге, который является административным центром Ветлужского края, относятся к 1636 году.

Решив женить своего сына,отец ехал в деревню, где жила невеста. Для начала он должен был выдать определенную сумму денег её отцу, а также обеспечить новую родню мукой, говядиной, солодом и прочими вещами. Сватовство заканчивалось застольем, где всех угощал отец жениха. Незадолго до события к юной красавице приезжала женская половина родни с мужской стороны, привозя с собой гостинцы. Во время застолья к гостям выходила нарядная невеста, чтобы новая родня могла ее рассмотреть. В следующий раз к ней приезжали уже накануне гуляний. Утром её дорогие подруги топили баню, мыли и причесывали будущую жену. После бани встречали родню с гостинцами, сам будущий супруг вместе с родителями приезжал позже. Отец доброго молодца привозил обговоренный до этого «выговор», а сам молодец вручал ей в подарок платок, ситец и башмаки. Девушка, в свою очередь, одаривала его штанами, рубашкой и поясом. По традициям Ветлужского района, застолье накануне свадьбы называлось "вечеринкой", во время которой подруги молодой девушки постоянно пели песни про удалого, женящегося в скором времени молодца, где стыдили его, но если он давал им денег, начинали его хвалить.
В день свадьбы подруги пекли пирог, на который ставили поросенка и пастуха из теста. Пирог украшали лентами и втыкали в него прутья. Тем временем, в доме жениха снаряжали праздничный поезд из родственников. Главным организатором здесь был дружка. Родители благословляли иконой и хлебом-солью, после чего все отправлялись к невесте. Тем временем в доме девицы тоже собирались родственники. Когда приезжал свадебный поезд, она сидела со своими подругами за перегородкой. Дружка собирал деньги у крестного отца жениха и приносил стакан вина её подругам, после чего молодая выходила к столу и садилась рядом с суженым. Родители благословляли их, после чего поезд отправлялся в церковь Ветлужского района, где происходил обряд обручения. После него распущенные во время венчания волосы ветлужской красавицы заплетали в две косы и надевали на голову повойник в знак того, что теперь она стала замужней женщиной. Из церкви молодые вместе с поездом ехали в дом невесты. Все садились за стол, а новобрачных отводили обедать в другую избу или за перегородку. Они возвращались ко всем гостям только после того, как все пообедают. В конце гостям приносили украшенный лентами пирог с поросенком и пастухом. За него подружкам платили деньги. Насытившись гостеприимством в доме будущей супруги, свадебный поезд вместе с молодыми отправлялся в дом супруга. За вручением даров и поеданием яств проходил весь вечер. На следующий день гуляние продолжалось. Вечером посреди избы ставили стол. Около стола ставили молодых, рядом с ними на лавках сидели их родители и все остальные гости.
 
Новоиспеченная жена подходила с рюмкой вина сначала к родителям жениха, потом к своим родителям, и далее ко все гостям – каждый должен был выпить рюмку, поцеловать ее и дать денег. Этот обычай получил название «красного стола». Гулянье иногда продолжалось несколько дней, после чего гости разъезжались, и крестьянская жизнь снова текла своим чередом.
 

Свадьбы в Ветлужском районе в основном игрались зимой перед Масленицей. Летом было не до этого, а жениться осенью считалось плохой приметой. Многие из описанных выше традиций женитьбы несколько изменились, другие и вовсе потеряли свое значение, но дошедшие до нас обычаи подготовки и проведения торжества сохраняют уклад жизни и культурный опыт жителей Нижегородской области.